鍼道五経会

2024/05/24 | category:発表資料

機関誌『おけら』（さきたまオケラの会さん発行）に論考『診療と治療における機」と題して“平旦”に関する考察をまとめました。先日の特別講義に紹介した話は本記事に準じます。 写真：さきたまオケラの会さんの会誌『おけら』にて拙稿を寄稿 さて、この論考『診療と治療に...

2022/05/07 | category:黄帝内経 素問

素問 四気調神大論第二について 四気とは四時の気、この論では人体の気が天気すなわち四季の移り変わりに応じることの重要性を説いています。 春は発陳、夏は蕃秀、秋は容平、冬は収蔵と、各季節の特徴を表わしている点はイメージしやすいですね。 ※『重広補註黄帝内経素...

2022/02/02 | category:旬のネタ

リハビリ開始！その成果は… 以上のように擬似的老化現象を体験した私でしたが予想以上の気力の低下ぶりに気づき、ようやく重い腰をあげて運動を再開したのが2021年の秋（9月の重陽の日）でした。 運動は筋トレではなく、ジョギングから。とにかく足腰を動かしたかったから...

2020/05/08 | category:黄帝内経 素問

黄帝内経素問 痹論篇第四十三 痹論篇は痺症・痺証がテーマです。 風邪による痺証を行痺 寒邪による痺証を痛痺 湿邪による痺証を著痺（着痺）というのは鍼灸学校でも習うことだと思います。 しかし痺証だけでなく営氣、衛氣の性質が端的に説かれています。鍼灸師ならば必読...

2020/05/08 | category:黄帝内経 素問

黄帝内経素問 挙痛論篇第三十九 この挙痛論では人体に生じる痛みの機序を詳細に説かれています。痛みの原因を主に寒氣としていますが、寒氣に拘らず広く邪としてみた方が理解しやすいかもしれません。病位（病邪の位置）によって症状が変わるさま、そして病位が移動していくさま...

2020/05/07 | category:黄帝内経 素問

黄帝内経素問 熱論篇第三十一 陰邪に属する寒邪は六淫の中でも最も殺傷の性をもつともいわれます。また陰邪であるため裏陰に侵攻しやすく、表から裏へ、陽経から陰経へ、経から腑へ、腑から臓へと病位を変えて人体を障害します。 この熱論篇では熱病は傷寒であると定義づけて...

2020/05/06 | category:黄帝内経 素問

黄帝内経素問 陽明脈解篇第三十 陽明脈解には陽明熱が甚しい際の病症が多く記載されています。 ひと昔前に問題にもなった「タミフルによる異常行動」もこの病理に近いものだと考えています。 実生活で陽明熱が強くなる条件や要素を考えると、臨床にも応用可能でしょう。 ...

2020/05/06 | category:黄帝内経 素問

黄帝内経素問 太陰陽明論篇第二十九 太陰陽明篇では主に脾と胃の関係が記されています。脾胃が萬物の中央であること、四季（五季）の中では土用の各18日間に相応することが記されてあり、空間・時間ともに中央であることを示しています。これは人体においても同様で、季節（時...

2018/10/04 | category:脈診のはなし

鍼道五経会の足立です。 シリーズ「死脈を考える」について書くのはどうやら11ヵ月ぶりのようです。 前回の「死脈を考える４ 胃の気と脈」については2017年11月に投稿しています。 死脈を考えるシリーズを復習される方はご覧ください これまでのあらすじ・脈と呼吸...

2018/02/01 | category:講座・医書五経を学ぶ

鍼道五経会の足立です。2018年第１回目の【医書五経を読む】のテーマは胃の気についてでした。 胃の気を考える 胃の気は脈診においてもその有無を診ておくべき大事なことです。 しかし「胃の気って何？」という視点にたつとどうでしょうか？ 胃の気とは〇という明確な...

2017/10/05 | category:脈診のはなし

鍼道五経会の足立繁久です。 前々回の「医書五経を学ぶ」講座では“死脈”がテーマとなりました。それ以来、死脈を意識して調べることが増えたのですが、文章にしてここにまとめてみようと思います。 一般の鍼灸師が死脈を学ぶ意味はあるのか？ 私のような鍼灸師にとって死脈...

2017/07/12 | category:講座・医書五経を学ぶ

鍼道五経会の足立です 講座【医書五経を読む】の第２回が先日の日曜日に途中激しい雷雨でしたが無事開催されました。 第２回の内容は前回に続いて『素問』脈要精微論の続きです。 第１回は“平旦”について学んだ回でしたが、第２回は“頭は精明の府”について終始した回で...

2017/06/12 | category:講座・医書五経を学ぶ

鍼道五経会の足立です。 昨日は講座『医書五経を読もう』の第１回をスタートしました。 “やさしい素問の脈診”をテーマに、脈要精微論第十七から勉強しました。 脈要精微論は「診法は常に平旦をもってす」という内容から始まります。 平旦とは明け方のことです。 ...