『奇経八脈攷』その8 衝脈について

書き下し文・衝脈

衝とは経脈の海と為す、又曰く血海と。
其の脈と任脈とは皆 少腹の内、胞中に起こる。其の浮にして外なる者、氣街に起こり（一名、氣衝。在少腹毛中の両旁各二寸、横骨の両端、動脈の宛宛たる中に在り。足陽明の穴也）、足の陽明少陰二経の間に並びて、腹を循り上行し横骨に至る（足陽明、腹中行を去ること二寸。少陰、腹中行五分。衝脈は二経の間に於いて行く也。○横骨は陰上横骨の中に在り。宛宛たること偃月の如し、腹中行を去ること一寸半）、臍の左右を侠むこと各五分、上行して大赫（横骨の上一寸。腹中行を去ること一寸半）、氣穴（即ち胞門。一名を子戸。大赫の上一寸、腹中行を去ること一寸半。少陰と衝脈の会）、四満（氣穴の上一寸）、中注（四満の上一寸）、肓兪（中注の上一寸）、商曲（肓兪の上一寸）、石関（商曲の上一寸）、陰都（石関の上一寸）、通谷（陰都の上一寸）、幽門（通谷の上一寸。巨闕の両旁を夾むこと各五分の陥中）に歴し、胸中に至りて散ずる。凡て二十四穴。

『霊枢経』に曰く、衝任は皆な胞中に於いて起こる、上りて背裏を循り、経絡の海と為す。其の浮かびて外なる者、腹の右を循りて上行し咽喉に会し、別れて唇口を絡う。
血気盛んなるときは則ち膚を充たし肉を熱する、血独り盛んなるときは則ち皮膚を滲灌し毫毛を生ずる。婦人の気に於いて有余、血に於いて不足し、月下数（しばしば）脱血するは、任衝並びに脈を傷りて其の口唇を栄せざる。故に髭鬚生ぜず。宦者は其の宗筋を去りて、其の衝脈を傷る。血寫して復せず、皮膚は内に結して、唇口を栄せず。故に鬚亦た生ぜず。天宦は血を脱せず、而して任衝は盛んならず、宗筋は強からず、気有りて血無く、唇口栄せざる、故に鬚亦た生せず。

『素問』水熱穴論に曰く、三陰の交わる所、脚に於いて結する也。踝上各々一行する者、此れ腎脈の下行也。名を太衝と曰う①。

王啓玄が曰く、腎脈と衝脈は並びて下行し足を循る、合して盛大なり。故に太衝と曰う。一つに云う、衝脈は氣衝に起こる、衝直にして通ず。故に之を衝と謂う。

『素問』陰陽離合論に曰く、聖人は南面して立つ、前を廣明と曰い、後を太衝と曰う。太衝の地を名けて少陰と曰う。其の衝は下に在り。名を太陰と曰う。

啓玄が曰く、心臓は南に在り、故に前を廣明と曰う。衝脈は北に在り。故に後ろを太衝と曰う。足少陰腎の脈と衝脈と合して盛大なり、故に太衝と曰う。両脈は相い合して表裏と為す也②。衝脈は脾の下に在り。故に其の衝は下に在り、名を太陰と曰う。

『霊枢経』に曰う、帝曰く、少陰の脈は独り下行するとは何ぞ也？
岐伯曰く、然らず。夫れ衝脈は五臓六腑の海也。其の上は頏顙に出て、諸陽を滲みて諸精を灌する。其の下は少陰の大絡に注ぐ。腎下に起き氣街に出る、陰股の内廉を循り、斜めに膕中に入る、骭骨の内廉を伏行して、少陰の経に並び、下りて内踝の後に入り、足下に入る。
其の別（別脈・別支）は少陰に並び三陰に滲み③、斜めに踝に入り伏行し、出て跗に属し、下に属して、跗上を循る。大指の間に入り、諸絡を滲みて足脛肌肉を温むる。故に其の脈は常に動ず。別絡結するときは則ち跗上は動ぜず。動ぜざるときは則ち厥する、厥するときは則ち寒するなり。

王海藏が曰く、手少陽三焦の相火を一府と為し、右腎の命門を相火と為す。心包主（心包・心主）も亦た相火を名づく。其の脈は同じく腎を診し、生気の門と為す④。出でて臍下に治め、三岐に分れて、上衝し臍を夾みて天枢を過ぎ、上りて膻中は両乳間に至る、これ元氣の系る所なり。
又、足の三焦は太陽の別、足太陽の正路に並びて膀胱に入絡し、下焦を約す。
三焦は頭より心に至り、心より臍に至り、臍より足に至る。上中下の三焦を為し、其の実は真の元氣也。故に臓有りて腑無し（有藏無府）と曰う。

『脉訣』に云く、三焦は状（かたち）無く空にして名有り、寄りて胸中膈に在りて相い応ず⑤
一に云う、其の府は氣街中に在り。上焦は胃の上口に在り、治は膻中に在り。中焦は胃管に在り、治は臍旁に在り。下焦は臍下、膀胱上口に在り、治は臍に在り。
経に曰う、原氣は三焦の別使也。腎間動氣は眞元の一氣、分れて三路と為す、人の生命也、十二経の根本也。

李瀕湖曰く、三焦は即ち命門の用、衝任督と相い通ずる者なり、故に此に附著す。

■原文・衝脉

衝為経脉之海、又曰血海。
其脉與任脉皆起於少腹之内胞中。其浮而外者、起於氣街（一名氣衝、在少腹毛中両旁各二寸横骨両端動脉宛宛中、足陽明穴也）、並足陽明少陰二経之間、循腹上行至横骨（足陽明去腹中行二寸、少陰去腹中行五分、衝脈行於二経之間也。○横骨在陰上横骨中宛宛如偃月、去腹中行一寸半）、侠臍左右各五分、上行歴大赫（横骨上一寸去腹中行一寸半）、氣穴（即胞門。一名子戸。大赫上一寸去腹中行一寸半。少陰衝脉之會）、四満（氣穴上一寸）、中注（四満上一寸）、肓兪（中注上一寸）、商曲（肓兪上一寸）、石関（商曲上一寸）、陰都（石関上一寸）、通谷（陰都上一寸）、幽門（通谷上一寸、夾巨闕両旁、各五分陥中）、至胸中而散。凡二十四穴。

霊枢経曰、衝任皆起於胞中、上循背裏、為経絡之海。其浮而外者、循腹右、上行會於咽喉、別而絡唇口。血氣盛則充膚熱肉、血獨盛則滲灌皮膚生毫毛。婦人有餘於氣、不足於血、月下数脱血。任衝並傷脉不榮其口唇。故髭鬚不生、宦者去其宗筋、傷其衝脉、血寫不復、皮膚内結、唇口不榮、故鬚亦不生。天宦不脱於血、而任衝不盛、宗筋不強、有氣無血、唇口不榮、故鬚亦不生。

素問 水熱穴論曰、三陰之所交、結於脚也。踝上各一行者、此腎脉之下行也。名曰太衝。

王啓玄曰、腎脉與衝脉並下行循足、合而盛大、故曰太衝。一云、衝脉起於氣衝、衝直而通、故謂之衝。

素問 陰陽離合論曰、聖人南面而立、前曰廣明、後曰太衝。太衝之地、名曰少陰、其衝在下、名曰太陰。

啓玄曰、心藏在南、故前曰廣明、衝脉在北、故後曰太衝。足少陰腎脉與衝脉合而盛大、故曰太衝。両脉相合為表裏也。衝脉在脾之下、故曰其衝在下、名曰太陰。

霊枢経曰、帝曰、少陰之脉獨下行、何也。
岐伯曰、不然。夫衝脉者、五藏六府之海也。其上者出於頏顙、滲諸陽灌諸精。其下者注於少陰之大絡、起於腎下出於氣街、循陰股内廉、斜入膕中、伏行骭骨内廉、並少陰之経、下入内踝之後、入足下。其別者並於少陰滲三陰、斜入踝、伏行出属跗、属下、循跗上。入大指之間、滲諸絡而温足脛肌肉。故其脉常動別絡結則跗上不動。不動則厥、厥則寒矣。

王海藏曰、手少陽三焦相火為一府。右腎命門為相火、心包主亦名相火、其脉同診腎、為生氣之門、出而治臍下、分三岐、上衝夾臍過天枢、上至膻中両乳間、元氣所系焉。又足三焦、太陽之別、並足太陽正路入絡膀胱、約下焦。三焦者、従頭至心、心至臍、臍至足、為上中下三焦、其實眞元氣也。故曰有藏無府。
脉訣云、三焦無状空有名、寄在胸中膈相應。一云、其府在氣街中。上焦在胃上口、治在膻中。中焦在胃管、治在臍旁。下焦在臍下、膀胱上口、治在臍。
経曰、原氣者、三焦之別使也。腎間動氣者、眞元一氣、分為三路、人之生命也、十二経之根本也。

李瀕湖曰、三焦即命門之用與衝任督相通者、故附著於此。