『宋版傷寒論』弁脈法第一の書き下し文と原文

■書き下し文　弁脈法

傷寒論巻第一
漢　張仲景述
晋　　王叔和撰次
宋　　林　億校正
明　　趙開美校刻
沈　琳仝校

弁脈法 第一

一）問うて曰く、脈に陰陽あり何の謂い也？
答えて曰く、凡そ脈の大・浮・数・動・滑は此れを陽と名づく也。脈の沈・濇・弱・弦・微、此れを陰と名づくる也。
凡そ陰病に陽脈の見れる者は生き、陽病に陰脈の見れる者は死する。

二）問うて曰く、脈に陽結・陰結なる者有り、何を以て之を別たん？
答えて曰く、その脈浮而して数、能く食して大便せざる者、此れを実と為す。名づけて陽結と曰う也。十七日を期として當に劇しかるべし。
その脈沈而して遅、食すること能わず、身体重く、大便は反て鞕（音硬、下同じ）名づけて陰結と曰う也。十四日を期として當に劇しかるべし。

三）問うて曰く、病、洒淅悪寒、而して復た発熱する者あり、何ぞや？
答えて曰、陰脈不足すれば、陽往きて之に従う。陽脈不足すれば、陰往きて之に乗ずる。
曰く、何を陽不足と謂う？
答えて曰く、假令（たとえば）寸口の脈微なるを、名づけて陽不足と曰う。陰氣上りて陽中に入れば、則ち洒淅悪寒する也。
曰く、何を陰不足と謂う？
答えて曰く、尺脈弱なるを、名づけて陰不足と曰う。陽氣下陥して陰中に入れば、則ち発熱する也。

四）陽脈浮（一に微に作る）、陰脈弱なる者、則ち血虚なり、血虚するときは則ち筋急する也。その脈沈なる者、栄氣微也。その脈浮而して汗出づること流珠の如くなる者は、衛氣の衰也。栄氣の微なる者は、焼鍼を加うれば、則ち血留まりて行らず。更に発熱而して躁煩する也。

五）脈藹藹として車蓋の如くなる者、名を陽結と曰う也。（一に秋脈と云う。）
脈累累として長竿を循るが如き者、名を陰結と曰う也。（一に夏脈と云う。）
脈瞥瞥として羹上の肥の如き者、陽氣の微也。
脈栄栄として蜘蛛の絲の如き者、陽氣の衰え也。（一に陰氣と云う。）
脈綿綿として瀉漆の絶するが如き者、その血を亡う也。

六）脈の来たること緩にして時に一止し復た来たる者、名づけて結と曰う。脈の来たること数にして時に一止し復た来たる者、名づけて促と曰う（一つに縦と作る）。脈、陽盛なるときは則ち促、陰盛なるときは則ち結。此れ皆な病脈。

七）陰陽相い搏つ、名づけて動と曰う。陽動ずるときは則ち汗出で、陰動ずるときは則ち発熱する。形冷え悪寒する者は、此れ三焦の傷れる也。若し数脈、関上に於いて見れ、上下に頭尾無く、豆の大きさの如く、厥厥として動揺する者は、名づけて動と曰う也。

八）陽脈浮大而して濡、陰脈浮大而して濡、陰脈と陽脈の同等なる者、名づけて緩と曰う也。

九）脈浮而して緊なる者、名づけて弦と曰う也。弦なる者は状弓弦の如し、之を按じて移らず也。脈緊なる者は、転索無常の如し也。

十）脈弦而して大、弦は則ち減と為し、大は則ち芤と為す。減は則ち寒と為し、芤は則ち虚と為す。寒虚相い搏つ、此れ名づけて革と為す。婦人なれば則ち半産漏下し、男子なれば則ち亡血失精す。

十一）問て曰く、病に戦而して汗出で、因りて解を得る者有るは何ぞ也？
答て曰く、脈浮而して緊、これを按じて反て芤、此れ本虚と為す。故に当に戦而して汗出づる也。その人、本は虚す。是以て戦を発す。脈浮なるを以て、故に当に汗出で而して解する也。若し脈浮而して数、これを按じて芤ならざるは、此の人の本は虚さず。若し自ら解せんと欲せば、但だ汗が出でるのみ。戦を発せざる也。

十二）問て曰く、病に戦せず而して汗出でて解する者有り、何ぞ也？
答て曰く、脈大而して浮数、故に戦せず汗出で而して解することを知る也。

十三）問て曰く、病に戦せず汗出でず而して解する者有り、何ぞ也？
答て曰く、その脈自ら微なるは、此れ曾て汗を発し、若しくは吐し、若しくは下し、若しくは亡血するを以てなり。内に津液無きを以て、此れ陰陽自和すれば、必ず自ら愈ゆる。故に戦せず汗出でず而して解する也。

十四）問て曰く、傷寒三日、脈浮数而して微、病人、身の涼和なる者、何ぞ也？
答て曰く、此れ解せんと欲するを為す也。解するに夜半を以てす。脈浮而して解する者は、濈然と汗出でる也。脈数而して解する者は、必ず能く食する也。脈微而して解する者は、必ず大いに汗出でる也。

十五）問て曰く、病（病者）を脈（脈診）して愈ゆると未だ愈えざる者とを知らんと欲する者、何を以てこれを別たん？
答て曰く、寸口関上尺中の三処、大小・浮沈・遅数、同等なるは、寒熱有りて解せざる者と雖も、此れ脈の陰陽は和平と為す。（病）劇しと雖も当に愈ゆるべし。

十六）師曰く、立夏に洪（一に浮に作る）大脈を得るは、是れその本位なり。その人病みて身体の疼重を苦しむ者は、須らく其の汗を発すべし。若し明日、身疼まず重からざる者は、須らく汗を発すべからず。若し汗、濈濈として自ら出づる者は、明日便（すなわ）ち解する。何を以てこれを言う、立夏に脈洪大なるは、是れその時の脈。故に然らしむる也。四時此れに倣え。

十七）問て曰く、凡そ病、何れの時に得て、何れの時に愈ゆるかを知らんと欲す。
答て曰く、仮令、夜半に病を得る者、明日日中に愈ゆる。日中に病を得る者、夜半に愈ゆる。
何を以て之を言う？
日中に病を得、夜半に愈ゆる者は、陽の陰を得るを以て則ち解する也。夜半に病を得、明日日中に愈ゆる者は、陰の陽を得るを以て則ち解する也。

十八）寸口脈、浮は表に在るを為し、沈は裏に在るを為す。数は腑に在るを為し、遅は臓に在るを為す。仮令ば脈遅、此れ臓に在るを為す也。

十九）趺陽脈は浮而して濇、少陰脈は経（つね）の如くなる者、その病は脾に在り。法当に下利すべし。
何以知之？
若し脈浮大の者、氣実血虚なり。今、趺陽脈浮而して濇、故に脾氣不足、胃氣虚するを知る也。少陰脈弦而して浮（一つに沈に作る）の纔（わずか）に見われるを以て、此れ調脈と為す。故に経の如しと称す也。若し反て滑而して数なる者、故に当に屎膿すべしを知る也。（玉函に溺に作る）

二十）寸口脈浮而して緊、浮なるは則ち風を為し、緊なるは則ち寒と為す。風は則ち衛を傷り、寒は則ち栄を傷る。栄衛俱に病むは、骨節煩疼す、当にその汗を発すべき也。

二一）趺陽脈遅而して緩なるは、胃氣、経の如き也。
趺陽脈浮而して数、浮なるは則ち胃を傷り、数なるは則ち脾の動ず。此れ本病に非ず、医特にこれを下すの所為なり。栄衛内陷し、その数先ず微なるが、脈反て但だ浮、その人必ず大便鞕く、氣噫（あい）而して除く。
何を以てこれを言うか？
本、数脈を以て脾動ず、その数先ず微す、故に知脾氣の治らず、大便鞕く、氣噫而して除くを知る。今脈反て浮なり、その数、微に改り、邪氣独り留まり、心中則ち飢え、邪熱は穀を殺せず、潮熱渇を発し、数脈は当に遅緩なるべし。脈の前後度数に因ること法の如し、病者則ち飢え、数脈時ならずして、則ち悪瘡を生ずる也。

二二）師曰く、病人の脈微而して濇なる者、此れ医の為に病む所なり。大いにその汗を発し、又 数々（しばしば）大いにこれを下し、その人亡血す。病、当に悪寒し、後乃ち発熱し休止する時無し。夏月盛熱なるも、複衣を著けんと欲し、冬月は盛寒なるも、その身を裸せんと欲す。然る所以の者は、陽微なれば則ち悪寒し、陰弱なれば則ち発熱す。此れ医がその汗を発して、陽氣をして微ならしむ。又、大いにこれを下し、陰氣をして弱ならしむる。五月の時、陽氣は表に在りて、胃中は虚冷す。陽氣内に微なるを以て、冷に勝つこと能わず、故に複衣を著けんと欲す。十一月の時、陽氣は裏に在りて、胃中煩熱す。陰氣内に弱なるを以て、熱に勝つこと能わず、故にその身を裸せんと欲す。又、陰脈遅濇なる、故に亡血を知る也。

二三）脈浮而して大、心下は反て鞕く、熱有りて臓に属する者は、これを攻む。汗をして発せしめず。腑に属する者は、溲（尿）をして数ならしめず。溲数なるときは則ち大便鞕す、汗多ければ則ち熱愈ゆる。汗少なるときは則ち便難し。脈遅なるは尚（なお）未だ攻むべからず。

二四）脈浮而して洪、身汗すること油の如く、喘而して休まず、水漿は下らず、形体不仁して、乍ち静乍ち乱る、此れ命絶と為す也。又、未だ何れの臓に先にその災いを受くるかを知らず。若し汗出でて髪潤い、喘して休まざる者は、此れ肺先に絶するを為す也。陽反て独り留まり、形体の煙熏の如く、直視して頭揺れる者は、此れ心絶と為す也。唇吻反て青く四肢漐習する者は、此れ肝絶を為す也。
環口黧黑（りこく）、柔汗、黄を発する者は、此れ脾絶と為す也。溲便遺失し、狂言、目反直視する者は、此れ腎絶と為す也。又、未だ何れの臓の陰陽前（さき）に絶するかを知らず。若し陽氣前に絶し、陰氣後に竭きる者は、その人死して、身の色必ず青し。陰氣前（さき）に絶し、陽氣後に竭きる者、その人死して、身の色必ず赤しく、腋下温にして、心下熱する也。

二五）寸口脈浮大而して医反てこれを下す。此れを大逆と為す。浮なれば則ち血無く、大なれば則ち寒と為す。寒氣相い搏つときは、則ち腸鳴を為す。医乃ち知らず、而して反て冷水を飲み、汗をして大いに出さしむる。水は寒氣を得て、冷は必ず相搏ちて、その人即ち䭇する（音は噎、下も同じ）。

二六）跌陽脈浮、浮なるは則ち虚と為し、浮虚相い搏つ、故に氣をして䭇せしむ。胃氣の虚竭を言う也。脈滑なれば則ち噦と為す。此れ医の咎を為す、虚を責め実を取る、空を守り血に迫る。脈浮、鼻中燥する者は、必ず衂する也。

二七）諸脈浮数は、当に発熱而して洒淅惡寒すべし。若し痛処あり、飲食の常の如くなる者は、積を蓄え膿ある也。

二八）脈浮而して遅、面熱し赤く而して戦惕する者、六七日当に汗出で而して解するべし。反て発熱する者は、差（い）えること遅し。遅は無陽と為し、汗を作すること能わず、その身必ず痒き也。

二九）寸口脈、陰陽俱に緊なる者は、法当に清邪が上焦に中り、濁邪は下焦に中るべし。清邪は上に中るを、名を潔と曰う也。濁邪の下に中るを、名を渾と曰う也。
陰、邪に中れば、必ず内慄する也。表氣微しく虚し、裏氣守らず、故に邪をして陰に中らしむる也。陽、邪に中れば、必ず発熱頭痛し、項強、頚攣、腰痛、脛酸す。
陽、霧露の氣に中るの為す所、故に清邪、上に中ると曰う。濁邪、下に中れば、陰氣は慄を為し、足膝逆冷し、便溺妄出す。表氣微しく虚し、裏氣は微急し、三焦相い溷じ、内外通ぜず、上焦怫（音佛、下同じ）鬱す。臓氣相い熏じて、口爛食断する也。
中焦治せざれば、胃氣は上衝し、脾氣は転ぜず、胃中は濁を為し、栄衛通ぜず、血凝りて流れず。
若し衛氣前に通ずる者は、小便赤黄し、熱と相い搏ち、熱に因りて経絡に遊び、臓腑に出入せしむる、熱氣の過ぎる所、則ち癰膿を為す。
若し陰氣前に通ずる者は、陽氣厥微なれば、陰の使うる所無し、客氣内に入り、嚔し而して之を出す。声嗢（むせ）び咽塞ぐ。寒厥相い追い、熱の為に擁する所、血凝りて自ずと下ること、（その）状、豚肝の如し。陰陽俱に厥し、脾氣孤弱し、五液注下す、下焦は盍（あう・おおう）わず（一つに闔を作す）、清便下重し、便をして数ならしめ、齊（臍）築湫として痛み、命将に全すること難し。

三〇）脈陰陽俱に緊なる者、口中の氣出で、唇口乾燥し、踡臥足冷し、鼻中涕出づる。舌上胎滑には、勿妄りに治すること勿れ。七日以来に到り、其の人微しく発熱す。手足温なる者は、此れ解せんと欲するを為す。或いは八日以上に到り、反て大いに発熱する者は、此れ治し難しと為す。設（も）し悪寒せしめる者は、必ず嘔せんと欲する也。腹内痛む者は、必ず利せんと欲する也。

三一）脉陰陽俱に緊、吐利に至り、其の脉独り解せず、緊去れば人安んずる。此れ解せんと欲するを為す。若し脉遅、六七日に至り食せんと欲せず、此れ晩発を為す、水停するが故也。未だ解せざるを為す。食自ら可なる者は、解せんと欲すを為す。
病六七日、手足三部の脉皆な至り、大いに煩し、口噤して言うこと能わず。其の人躁擾する者は、必ず解せんと欲する也。若し脉和し、其の人大いに煩し、目重く、瞼内際黄なる者は、此れ解せんと欲する也。

三二）脉浮にして数、浮は風を為し、数は虚を為す。風は熱を為し、虚は寒と為す、風虚相い搏つときは、則ち洒淅惡寒する也。

三三）脉浮にして滑、浮は陽を為し、滑は実を為す。陽実相い搏てば、其の脉数疾、衛氣は度を失し、浮滑の脉は数疾（となる）、発熱して汗出する者は、此れ不治と為す。

三四）傷寒、欬逆上氣、其の脉散ずる者は死す、其の形を損ずる故を謂う也。

条文11
問曰、病有戰而汗出、因得觧者、何也。
答曰、脉浮而緊、按之反芤、此為本虚。故當戰而汗出也。其人本虚。是以發戰、以脉浮、故當汗出而觧也。若脉浮而數、按之不芤、此人本不虚。若欲自觧、但汗出耳。不發戰也。

条文12
問曰、病有不戰而汗出觧者、何也。答曰、脉大而浮數、故知不戰汗出而觧也。

条文13
問曰、病有不戰不汗出而觧者、何也。答曰、其脉自微、此以曾發汗、若吐若下若亡血。以内無津液。此陰陽自和、必自愈。故不戰不汗出而觧也。

条文16）
師曰、立夏得洪（一作浮）大脉、是其本位。其人病身體苦疼重者、須發其汗。若明日身不疼不重者、不須發汗。若汗濈濈自出者、明日便觧矣。何以言之、立夏脉洪大、是其時脉。故使然也。四時倣此。

■原文　辨脉法

傷寒論巻第一
漢　張仲景述
晋　　王叔和撰次
宋　　林　億校正
明　　趙開美校刻
沈　琳仝校

辨脉法第一

1)問曰、脉有陰陽何謂也。答曰、凡脉大浮數動滑、此名陽也。脉沈濇弱弦微、此名陰也。凡陰病見陽脉者生、陽病見陰脉者死。
2)問曰、脉有陽結陰結者、何以別之。
答曰、其脉浮而數、能食不大便者、此為實。名曰陽結也。期十七日當劇。其脉沈而遅、不能食、身體重、大便反鞕（音硬下同）名曰陰結也。期十四日當劇。
3)問曰、病有洒淅惡寒、而復發熱者、何。
答曰、陰脉不足、陽徃從之。陽脉不足、陰徃乘之。
曰、何謂陽不足。答曰、假令寸口脉微、名曰陽不足。陰氣上入陽中、則洒淅惡寒也。
曰、何謂陰不足。答曰、尺脉弱、名曰陰不足。陽氣下䧟入陰中、則發熱也。
4)陽脉浮（一作微）、陰脉弱者、則血虚、血虚則筋急也。其脉沈者、榮氣微也。其脉浮而汗出如流珠者、衛氣衰也。榮氣微者、加焼針、則血留不行。更發熱而躁煩也。
5)脉藹藹如車葢者、名曰陽結也。（一云秋脉。）
脉累累如循長竿者、名曰陰結也。（一云夏脉。）
脉瞥瞥如羹上肥者、陽氣微也。
脉榮榮如蜘蛛絲者、陽氣衰也。（一云陰氣。）
脉綿綿如瀉漆之絶者、亡其血也。
6)脉来緩時一止復来者、名曰結。脉来數、時一止復来者、名曰促（一作縦）。脉陽盛則促、陰盛則結。此皆病脉。
7)陰陽相搏、名曰動。陽動則汗出、陰動則發熱。形冷惡寒者、此三焦傷也。若數脉見於關上、上下無頭尾、如豆大、厥厥動搖者、名曰動也。
8)陽脉浮大而濡、陰脉浮大而濡、陰脉與陽脉同等者、名曰緩也。
9)脉浮而緊者、名曰弦也。弦者状如弓弦、按之不移也。脉緊者、如轉索無常也。
10)脉弦而大、弦則為減、大則為芤。減則為寒、芤則為虚。寒虚相搏、此名為革。婦人則半産漏下、男子則亡血失精。
11)問曰、病有戰而汗出、因得觧者、何也。
答曰、脉浮而緊、按之反芤、此為本虚。故當戰而汗出也。其人本虚。是以發戰、以脉浮、故當汗出而觧也。若脉浮而數、按之不芤、此人本不虚。若欲自觧、但汗出耳。不發戰也。
12)問曰、病有不戰而汗出觧者、何也。答曰、脉大而浮數、故知不戰汗出而觧也。
13)問曰、病有不戰不汗出而觧者、何也。答曰、其脉自微、此以曾發汗、若吐若下若亡血。以内無津液。此陰陽自和、必自愈。故不戰不汗出而觧也。
14)問曰、傷寒三日、脉浮數而微、病人身涼和者、何也。答曰、此為欲觧也。觧以夜半。脉浮而觧者、濈然汗出也。脉數而觧者、必能食也。脉微而觧者、必大汗出也。
15)問曰、脉病欲知愈未愈者、何以別之。答曰、寸口關上尺中三處、大小浮沈遅數同等、雖有寒熱不觧者、此脉陰陽為和平。雖劇當愈。
16)師曰、立夏得洪（一作浮）大脉、是其本位。其人病身體苦疼重者、須發其汗。若明日身不疼不重者、不須發汗。若汗濈濈自出者、明日便觧矣。何以言之、立夏脉洪大、是其時脉。故使然也。四時倣此。
17)問曰、凡病欲知何時得、何時愈。答曰假令夜半得病者、明日日中愈。日中得病者、夜半愈。何以言之。日中得病、夜半愈者、以陽得陰則觧也。夜半得病、明日日中愈者、以陰得陽則觧也。
18)寸口脉浮為在表、沈為在裏。數為在府、遅為在藏。假令脉遅、此為在藏也。
19)趺陽脉浮而濇、少陰脉如経者、其病在脾。法當下利。何以知之。若脉浮大者、氣實血虚也。今趺陽脉浮而濇、故知脾氣不足、胃氣虚也。以少陰脉弦、而浮（一作沈）纔見、此為調脉。故稱如経也。若反滑而數者、故知當屎膿也。（玉函作溺）
20)寸口脉浮而緊、浮則為風、緊則為寒。風則傷衛、寒則傷榮。榮衛俱病、骨節煩疼、當發其汗也。
21)趺陽脉遅而緩、胃氣如経也。趺陽脉浮而數、浮則傷胃、數則動脾。此非本病、醫特下之㪽為也。榮衛内䧟、其數先微、脉反但浮、其人必大便鞕、氣噫而除。何以言之。本以數脉動脾、其數先微、故知脾氣不治、大便鞕、氣噫而除。今脉反浮、其數改微、邪氣獨留、心中則飢、邪熱不殺穀、潮熱發渇、數脉當遅緩。脉因前後度數如法、病者則飢、數脉不時、則生惡瘡也。
22)師曰、病人脉微而濇者、此為醫所病也。大發其汗、又數大下之、其人亡血。病當惡寒、後乃發熱無休止時。夏月盛熱、欲著複衣、冬月盛寒、欲裸其身。所以然者、陽微則惡寒、陰弱則發熱。此醫發其汗、使陽氣微。又大下之、令陰氣弱。五月之時、陽氣在表、胃中虚冷。以陽氣内微、不能勝冷、故欲著複衣。十一月之時、陽氣在裏、胃中煩熱。以陰氣内弱、不能勝熱、故欲裸其身。又陰脉遅濇。故知亡血也。
23)脉浮而大、心下反鞕、有熱屬藏者、攻之不令發汗。屬府者、不令溲數、溲數則大便鞕、汗多則熱愈。汗少則便難、脉遅尚未可攻。
24)脉浮而洪、身汗如油、喘而不休、水漿不下、形體不仁、乍静乍亂、此為命絶也。又未知何藏先受其災。若汗出髪潤、喘不休者、此為肺先絶也。陽反獨留、形體如煙熏、直視搖頭者、此為心絶也。唇吻反青四肢漐習者、此為肝絶也。
環口黧黑、柔汗發黄者、此為脾絶也。溲便遺失、狂言、目反直視者、此為腎絶也。又未知何藏陰陽前絶。若陽氣前絶、陰氣後竭者、其人死、身色必青。陰氣前絶、陽氣後竭者、其人死、身色必赤、腋下温、心下熱也。
25)寸口脉浮大而醫反下之。此為大逆。浮則無血、大則為寒、寒氣相搏、則為腸鳴。醫乃不知、而反飲冷水、令汗大出。水得寒氣、冷必相搏、其人即䭇（音噎下同）。
26)跌陽脉浮、浮則為虚、浮虚相搏、故令氣䭇、言胃氣虚竭也。脉滑則為噦。此為醫咎、責虚取實。守空迫血。脉浮、鼻中燥者、必衂也。
27)諸脉浮數、當發熱而洒淅惡寒。若有痛處、飲食如常者、畜積有膿也。
28)脉浮而遅、面熱赤而戰惕者、六七日當汗出而觧。反發熱者、差遅。遅為無陽、不能作汗、其身必痒也。
29)寸口脉陰陽俱緊者、法當清邪中於上焦、濁邪中於下焦。清邪中上、名曰潔也。濁邪中下、名曰渾也。
陰中於邪、必内慄也。表氣微虚、裏氣不守、故使邪中於陰也。陽中於邪、必發熱頭痛、項强頚攣、腰痛胫酸。所為陽中霧露之氣、故曰清邪中上、濁邪中下、陰氣為慄、足膝逆冷、便溺𡚶出。表氣微虚、裏氣微急、三焦相溷、内外不通、上焦怫（音佛下同）鬱。藏氣相熏、口爛食斷也。
中焦不治、胃氣上衝、脾氣不轉、胃中為濁、榮衛不通、血凝不流。若衛氣前通者、小便赤黄、與熱相搏、因熱作使、遊於経絡、出入藏府、熱氣㪽過則為癰膿。若陰氣前通者、陽氣厥微、陰無㪽使、客氣内入、嚔而出之、聲嗢（乙骨切）咽塞。寒厥相追、為熱所擁、血凝自下、状如豚肝。陰陽俱厥、脾氣孤弱、五液注下、下焦不盍（一作闔）、清便下重、令便數、齊築湫痛、命将難全。
30)脉陰陽俱緊者、口中氣出、脣口乾燥、踡臥足冷、鼻中涕出、舌上胎滑、勿妄治也。到七日以来、其人微發熱、手足温者、此為欲觧。或到八日以上、反大發熱者、此為難治。設使惡寒者、必欲嘔也。腹内痛者、必欲利也。
31)脉陰陽俱緊、至於吐利、其脉獨不觧、緊去人安。此為欲觧。若脉遅至六七日不欲食、此為晩發、水停故也。為未觧、食自可者、為欲觧。病六七日、手足三部脉皆至、大煩而口噤不能言。其人躁擾者、必欲觧也。若脉和、其人大煩、目重、瞼内際黄者、此欲觧也。
32)脉浮而數、浮為風、數為虚。風為熱、虚為寒、風虚相搏、則洒淅惡寒也。
33)脉浮而滑、浮為陽、滑為實。陽實相搏、其脉數疾、衛氣失度、浮滑之脉數疾發熱汗出者、此為不治。
34)傷寒欬逆上氣、其脉散者死、謂其形損故也。