霊枢 経脈第十の書き下し文と原文と②

経脈篇 書き下し文（『鍼灸甲乙経』巻二 十二経脈絡脈支別第一、『太素』巻八 経脈之一・巻九 経脈別異  、『類経』七巻 経脈類 二、十二経脈　五、十五別絡病刺 、巻十四 疾病類 十、十二経病、巻十八 疾病類 九十五、陰陽氣絶死期、巻七 経絡類 六 経絡之辨刺診之法、五、十五別絡病刺）

続き…

手太陰の氣絶するときは則ち皮毛焦げる。太陰は氣を行らし皮毛を温むる者也。故に氣、栄せざれば則ち皮毛焦げる、皮毛焦れば則ち津液は皮節を去る。津液の皮節を去る者は則ち爪枯れ毛折る。毛折れる者は則ち毛先に死す。丙に篤く丁に死す、火は金に勝れば也。

手少陰の氣絶するときは則ち脈通ぜず、脈通ぜざるときは則ち血流れず、血流れざるときは則ち髦色は沢せず、故にその面黒きこと漆柴の如き者は、血先に死す。壬に篤く癸に死す。水は火に勝てば也。

足太陰の氣絶する者は則ち脈は肌肉を栄せず。唇舌は肌肉の本也。脈が栄せざれば則ち肌肉軟なり、肌肉軟なれば則ち舌は萎して人中満つる、人中満れば則ち唇反す、唇反する者は肉先に死す。甲に篤く乙に死す、木は土に勝てば也。

足少陰の氣絶するときは、則ち骨枯れる。少陰は冬の脈也、伏行して骨髄を濡す者也。故に骨濡さざれば、則ち肉は著くこと能わず也。骨肉相い親しまざるときは、則ち肉は軟却す。肉軟却する故に歯長くして垢つき、髪は無沢なり。髪の無沢なる者は、骨先に死す。戊に篤く己に死す、土は水に勝てば也。

足厥陰の氣絶するときは、則ち筋絶す、厥陰は肝脈也。肝は筋の合也。筋は陰氣（陰器ではなかろうか）に聚まりて脈は舌本に絡する也。故に脈栄せざれば則ち筋急する。筋急なれば則ち舌と卵とを引く、故に唇青く舌巻き卵縮まれば、則ち筋先に死す。庚に篤く辛に死す、金は木に勝てば也。

五陰の氣俱に絶するときは、則ち目系転ず、転ずるときは則目運する。目運する者は、志が先ず死と為す。志先に死するときは則ち遠きは一日半に死する。
六陽の氣絶すれば、則ち陰と陽と相い離れる、離れれば則ち腠理は発泄し、絶汗乃ち出づる、故に旦に占えば夕に死し、夕に占えば旦に死す。

黄帝曰く、経脈十二は、分肉の間を伏行し、深くして見われず、その常に見われる者は、足太陰の外踝の上を過ぎて、隠れる所無きの故也。諸脈の浮いて常に見われる者は、皆な絡脈也。
六経の絡、手陽明少陽の大絡は、五指の間に於いて起こり、上りて肘中に合す。

酒を飲む者は、衛氣先に皮膚を行き、先に絡脈を充たし、絡脈先に盛んなり。故に衛氣已に平なり、営氣乃ち満ちて経脈大い盛んなり。
脈の卒然として動ずる者は、皆な邪氣之に居して、本末に留まる。動ぜざるときは則ち熱す、堅からざれば則ち陥り、且つ空にして、衆と同じからず。是を以てその何れの脈の動かを知る也。

雷公が曰く、何を以て経脈の絡脈との異なるを知る也？
黄帝曰く、経脈とは、常に見れるべからざる也、その虚実や、氣口を以て之を知る。見われる者は、皆な絡脈也。

雷公が曰く、細子は以てその然るを明らかにすること無き也。
黄帝曰く、諸々の絡脈は、皆な大節の間を経ること能わず、必ず絶道を行りて出入し、復た皮中に合す、その会は皆な外に見われる。故に諸々の絡脈を刺す者は、必ずその結上に刺す。甚だ血ある者は、結無しと雖も、急ぎ之を取り、以てその邪を瀉して、その血を出だす。之を留むれば発して痺を為す也。
凡そ絡脈を診るに、脈の色青なれば則ち寒且つ痛む。赤なれば則ち熱有り。胃中寒えれば、手魚の絡多くは青なり。胃中に熱有れば、魚際の絡赤し。その暴かに黒き者は、久痺を留むる也。その赤有り黒有り青有る者は、寒熱の氣也。その青の短き者は、少氣也。
凡そ寒熱に刺す者は、皆な血絡多し、必ず日を閒（あいだ）して一たび之を取る、血盡して止む、乃ちその虚実を調う。その小にして短なる者は、氣少なし、甚しき者は之を寫せば則ち悶す。悶甚しければ則ち仆して言うことを得ず、悶するときは則ち急に之を坐させる也。

手太陰の別、名を列缺と曰う、腕上の分間に起こり、太陰の経に並び、直に掌中に入り、散じて魚際に入る。その病、実するときは則ち手の鋭掌熱し。虚するときは則ち欠㰦（けつきょ・あくび）し、小便遺数す。之を腕を去ること半寸に取る、別れて陽明に走る也。
手少陰の別、名を通里と曰う、腕を去ること一寸半、別れて上行す、経を循り心中に入り、繋舌本に繋り、目系に属する。その実するときは則ち膈支（つか）える、虚するときは則ち言うこと能わず。之を掌後一寸に取る。別れて太陽に走る也。
手心主の別、名を内関と曰う、腕を去ること二寸、両筋の間に出る、経を循り以て上り、心包に繋り、心系を絡す。実するときは則ち心痛み、虚するときは則ち頭強を為す、之を両の筋間に取る也。

手太陽の別、名を支正と曰う、腕を上ること五寸、内は少陰に注ぐ。その別なる者は、上りて肘に走り、肩髃に絡す。実するときは則ち節弛（ゆる）み肘廃（すた）れ、虚するときは則ち肬を生ずる、小なる者は指の痂疥の如し、之を別れる所に取る也。
手陽明の別、名を偏歷と曰う、腕を去ること三寸、別れて太陰に入る、その別なる者は、上りて臂を循り、肩髃に乗じて、曲頬、偏歯に上る。その別なる者は、耳に入りて宗脈に合す。実するときは則ち齲聾し、虚するときは則ち歯寒（ひ）え、痺隔す。之を別れる所に取る也。
手少陽の別、名を外関と曰う、腕を去ること二寸、外は臂を遶（めぐ）り、胸中に注ぎ心主に合す。病、実するときは則ち肘攣し、虚するときは則ち収せず、之を別れる所に取る也。

足太陽の別、名を飛陽と曰う、踝を去ること七寸、別れて少陰に走る。実するときは則ち鼽窒し、頭背痛む。虚するときは則ち鼽衄す、之を別れる所に取る也。
足少陽の別、名を光明と曰う、踝を去ること五寸、別れて厥陰に走る、下りて足跗に絡す。実するときは則ち厥し、虚するときは則ち痿躄し、坐して起きること能わず、之を別れる所に取る也。
足陽明の別、名を豊隆と曰う、踝を去ること八寸、別れて太陰に走る、その別なる者は、脛骨の外廉を循り、上りて頭項に絡し、諸経の氣に合し、下りて喉嗌に絡す。その病、氣逆すれば則ち喉痺し瘁瘖す、実するときは則ち狂顛し、虚するときは則ち足収せず、脛枯し、之を別れる所に取る也。

足太陰の別、名を公孫と曰う、本節の後を去ること一寸、別れて陽明に走る、その別なる者、入りて腸胃に絡す、厥氣上逆するときは則ち霍乱す。実するときは則ち腸中切痛し、虚するときは則ち鼓脹す。之を別れる所に取る也。
足少陰の別、名を大鍾と曰う、踝の後に当たり跟を繞り、別れて太陽に走る。その別なる者は、経に并びて上り心包に走る、下りて外は腰脊を貫く。その病、氣逆すれば則ち煩悶す。実するときは則ち閉癃し、虚するときは則ち腰痛む。之を別れる所に取る也。
足厥陰の別、名を蠡溝と曰う。内踝を去ること五寸、別れて少陽に走る。その別なる者は脛を循り、睾に上り莖に結す。その病、氣逆すれば則ち睾腫れ卒かに疝す。実するときは則ち挺長し、虚するときは則ち暴癢す。之を別れる所に取る也。

任脈の別、名を尾翳と曰う、鳩尾に下り、腹に散ずる。実するときは則ち腹皮痛み、虚するときは則ち癢掻す。之を別れる所に取る也。
督脈の別、名を長強と曰う、膂を挟み項に上り、頭上に散ず、下りて肩胛左右に当り、別れて太陽に走り、入りて膂を貫く。実するときは則ち脊強ばり、虚するときは則ち頭重く、高く之を揺らす。脊を挟みて之過有る者は、之を別れる所に取る也。
脾の大絡、名を大包と曰う、淵腋の下三寸に出で、胸脇に布く。実するときは則ち身盡く痛み、虚するときは則ち百節盡く皆な縦（ゆるむ）。この脈、羅絡の血なる者の若し、皆な之を脾の大絡に取る也。

凡そ此れら十五絡なる者、実するときは則ち必ず見われ、虚するときは則ち必ず下り、之を視るも見われず。之を上下に求む。人の経は同じからず、絡脈は別れる所を異にすれば也。

手太陽の別…少陰に注ぐ
手陽明の別…別れて太陰に入る
手少陽の別…胸中に注ぎ、心主に合す

■原文 霊枢 經脈第十

雷公問於黄帝曰、禁脈之言。凡刺之理、経脈爲始、營其所行、制其度量、内次五藏、外別六府、願盡聞其道。
黄帝曰、人始生成精、精成而脳髓生、骨爲榦、脈爲營、筋爲剛、肉爲墻、皮膚堅而毛髪長、穀入於胃、脈道以通、血氣乃行。

雷公曰、願卒聞經脈之始生。
黄帝曰、經脈者、所以能決死生、處百病、調虚實、不可不通。
肺手太陰之脈、起於中焦、下絡大腸、還循胃口、上膈屬肺、從肺系横出腋下、下循臑内、行少陰心主之前、下肘中、循臂内上骨下廉、入寸口、上魚、循魚際、出大指之端。其支者、從腕後直出次指内廉、出其端。是動、則病肺脹満、膨膨而喘咳、缺盆中痛。甚則交兩手而瞀、此爲臂厥。是主肺所生病者、欬上氣喘渇、煩心胸満、臑臂内前廉痛厥、掌中熱。氣盛有餘、則肩背痛、風寒、汗出、中風、小便數而欠。氣虚則肩背痛寒、少氣不足以息、溺色變。爲此諸病、盛則寫之、虚則補之、熱則疾之、寒則留之、陷下則灸之、不盛不虚、以經取之。盛者、寸口大三倍於人迎。虚者、則寸口反小於人迎也。

大腸手陽明之脈、起於大指次指之端、循指上廉、出合谷兩骨之間、上入兩筋之中、循臂上廉、入肘外廉、上臑外前廉、上肩、出髃骨之前廉、上出於柱骨之會上、下入缺盆、絡肺、下膈、屬大腸。其支者、從缺盆上頸貫頬、入下齒中、還出挾口、交人中、左之右、右之左、上挾鼻孔。是動、則病齒痛頸腫。是主津液所生病者、目黄、口乾、鼽衄、喉痺、肩前臑痛、大指次指痛、不用。氣有餘、則當脈所過者熱腫、虚則寒慄不復、爲此諸病。盛則寫之、虚則補之、熱則疾之、寒則留之、陷下則灸之、不盛不虚、以經取之。盛者、人迎大三倍於寸口。虚者、人迎反小於寸口也。

胃足陽明之脈、起於鼻之交頞中、勞納太陽之脈、下循鼻外、入上歯中、還出挾口環唇、下交承漿、却循頤後下廉、出大迎、循頬車、上耳前、過客主人、循髪際、至額顱。其支者、從大迎前下人迎、循喉嚨、入缺盆、下膈、屬胃絡脾、其直者、從缺盆下乳内廉、下挾臍、入氣街中。其支者、起於胃口、下循腹裏、下至氣街中而合、以下髀関、抵伏兔、下膝臏中、下循脛外廉、下足跗、入中指内間。其支者、下廉三寸而別、下入中指外間。其支者、別跗上、入大指間、出其端。是動、則病洒洒振寒、善呻數欠、顔黑、病至則惡人與火、聞木聲、則惕然而驚、心欲動、獨閉戸塞牅而處。甚則欲上髙而歌、棄衣而走、賁響腹脹、是爲骭厥。是主血所生病者、狂瘧温淫汗出、鼽衄、口喎脣胗、頸腫喉痺、大腹水腫、膝臏腫痛、循膺乳氣街股伏兔骭外廉足跗上皆痛、中指不用。氣盛則身以前皆熱、其有餘於胃、則消穀善飢、溺色黄。氣不足、則身以前皆寒慄、胃中寒、則脹満。爲此諸病、盛則寫之、虚則補之、熱則疾之、寒則留之、陷下則灸之、不盛不虚、以經取之。盛者、人迎大三倍於寸口。虚者、人迎反小於寸口也。

脾足太陰之脈、起於大指之端、循指内側白肉際、通核骨後、上内踝前廉、上踹内、循脛骨後、交出厥陰之前、上膝股内前廉、入腹、屬脾絡胃、上膈、挾咽、連舌本、散舌下。其支者、復從胃、別上膈、注心中。是動、則病舌本強、食則嘔、胃脘痛、腹脹、善噫、得後與氣、則快然如衰、身體皆重。是主脾所生病者、舌本痛、體不能動搖、食不下、煩心、心下急痛、溏瘕泄、水閉、黄疸、不能臥、強立、股膝内腫厥、足大指不用。爲此諸病、盛則寫之、虚則補之、熱則疾之、寒則留之、陷下則灸之、不盛不虚、以經取之。盛者、寸口大三倍於人迎。虚者、寸口反小於人迎也。

心手少陰之脈、起於心中、出屬心系、下膈絡小腸。其支者、從心系、上挾咽、繋目系。其直者、復從心系、却上肺、下出腋下、下循臑内後廉、行太陰心主之後、下肘内、循臂内後廉、抵掌後鋭骨之端、入掌内後廉、循小指之内、出其端。是動、則病嗌乾、心痛、渇而欲飮、是爲臂厥。是主心所生病者、目黄、脅痛、臑臂内後廉痛厥、掌中熱痛、爲此諸病、盛則寫之、虚則補之、熱則疾之、寒則留之、陷下則灸之、不盛不虚、以經取之。盛者、寸口大再倍於人迎。虚者、寸口反小於人迎也。

小腸手太陽之脈、起於小指之端、循手外側上腕、出踝中、直上循臂骨下廉、出肘内側兩筋之間、上循臑外後廉、出肩解、繞肩胛、交肩上、入缺盆絡心、循咽下膈、抵胃屬小腸。其支者、從缺盆循頸上頬、至目鋭眥、却入耳中。其支者、別頬、上䪼、抵鼻、至目内眥、斜絡於顴。是動、則病嗌痛頷腫、不可以顧、肩似抜、臑似折。是主液所生病者、耳聾、目黄、頬腫、頸頷肩臑肘臂外後廉痛。爲此諸病、盛則寫之、虚則補之、熱則疾之、寒則留之、陷下則灸之、不盛不虚、以經取之。盛者、人迎大再倍於寸口。虚者、人迎反小於寸口也。

膀胱足太陽之脈、起於目内眥、上額交巓。其支者、從巓至耳上角、其直者、從巓入絡腦、還出別下項、循肩髆内、挾脊抵腰中、入循膂、絡腎屬膀胱。其支者、從腰中下挾脊貫臀、入膕中。其直者、從髆内左右、別下貫胛、挾脊内、過髀樞、循髀外、從後廉下合膕中、以下貫踹内、出外踝之後、循京骨、至小指外側。是動、則病衝頭痛、目似脱、項如抜、脊痛、腰似折、髀不可以曲、膕如結、踹如裂、是爲踝厥。是主筋所生病者、痔、瘧、狂癲疾、頭顖項痛、目黄淚出、鼽衄、項背腰尻膕踹脚皆痛、小指不用。爲此諸病、盛則寫之、虚則補之、熱則疾之、寒則留之、陷下則灸之、不盛不虚、以經取之。盛者、人迎大再倍於寸口。虚者、人迎反小於寸口也。

腎足少陰之脈、起於小指之下、邪走足心、出於然谷之下、循内踝之後、別入跟中、以上踹内、出膕内廉、上股内後廉、貫脊屬腎絡膀胱。其直者、從腎上貫肝膈、入肺中、循喉嚨、挾舌本。其支者、從肺出絡心、注胸中。是動、則病飢不欲食、面如漆柴、欬唾則有血、喝喝而喘、坐而欲起、目䀮䀮如無所見、心如懸若飢狀、氣不足則善恐、心惕惕如人將捕之、是爲骨厥。是主腎所生病者、口熱舌乾、咽腫上氣、嗌乾及痛、煩心心痛、黄疸、腸澼、脊股内後廉痛、痿厥嗜臥、足下熱而痛。爲此諸病、盛則寫之、虚則補之、熱則疾之、寒則留之、陷下則灸之、不盛不虚、以經取之。灸則強食生肉、緩帶披髪、大杖重履而步。盛者、寸口大再倍於人迎。虚者、寸口反小於人迎也。

心主手厥陰心包絡之脈、起於胸中、出屬心包絡、下膈歷絡三膲、其支者、循胸出脇下腋三寸、上抵腋下、循臑内、行太陰少陰之間、入肘中、下臂行兩筋之間、入掌中、循中指出其端。其支者、別掌中、循小指次指出其端。是動、則病手心熱、臂肘攣急、腋腫、甚則胸脇支滿、心中憺憺大動、面赤目黄、喜笑不休。是主脈所生病者、煩心心痛、掌中熱、爲此諸病、盛則寫之、虚則補之、熱則疾之、寒則留之、陷下則灸之、不盛不虚、以經取之。盛者寸口大一倍於人迎。虚者寸口反小於人迎也。

三焦手少陽之脈、起於小指次指之端、上出兩指之間、循手表腕、出臂外兩骨之間、上貫肘、循臑外、上肩而交出足少陽之後、入缺盆、布膻中、散落心包、下膈、循屬三焦。其支者、從膻中上出缺盆、上項、繋耳後、直上、出耳上角、以屈下頬至䪼。其支者、從耳後入耳中、出走耳前、通客主人前、交頬、至目鋭眥。是動、則病耳聾、渾渾焞焞、嗌腫喉痺。是主氣所生病者、汗出、目鋭眥痛、頬痛、耳後肩臑肘臂外皆痛、小指次指不用。爲此諸病、盛則寫之、虚則補之、熱則疾之、寒則留之、陷下則灸之、不盛不虚、以經取之。盛者人迎大一倍於寸口。虚者人迎反小於寸口也。

膽足少陽之脈、起於目鋭眥、上抵頭角、下耳後、循頸行手少陽之前、至肩上、却交出手少陽之後、入缺盆。其支者、從耳後入耳中、出走耳前、至目鋭眥後。其支者、別鋭眥、下大迎、合於手少陽、抵於䪼、下加頬車、下頸合缺盆、以下胸中、貫膈、絡肝屬膽、循脇裏、出氣街、繞毛際、横入髀厭中。其直者、從缺盆下腋、循胸過季脇、下合髀厭中。以下循髀陽、出膝外廉、下外輔骨之前、直下抵絶骨之端、下出外踝之前、循足跗上、入小指次指之間。其支者、別跗上、入大指之間、循大指岐骨内、出其端、還貫爪甲、出三毛。是動、則病口苦、善大息、心脇痛、不能轉側、甚則面微有塵、體無膏澤、足外反熱、是爲陽厥。是主骨所生病者、頭痛頷痛、目鋭眥痛、缺盆中腫痛、腋下腫、馬刀俠癭、汗出振寒瘧、胸脅肋髀膝外至脛絶骨外踝前及諸節皆痛、小指次指不用。爲此諸病、盛則寫之、虚則補之、熱則疾之、寒則留之、陷下則灸之、不盛不虚、以經取之。盛者人迎大一倍於寸口。虚者人迎反小於寸口也。

肝足厥陰之脈、起於大指叢毛之際、上循足跗上廉、去内踝一寸、上踝八寸、交出太陰之後、上膕内廉、循股陰、入毛中、過陰器、抵小腹、挾胃屬肝絡膽、上貫膈、布脇肋、循喉嚨之後、上入頏顙、連目系、上出額、與督脈會於巓。其支者、從目系下頬裏、環唇内。其支者、復從肝別貫膈、上注肺。是動、則病腰痛不可以俛仰、丈夫㿉疝、婦人少腹腫、甚則嗌乾、面塵脱色。是主肝所生病者、胸滿嘔逆、飧泄、狐疝、遺溺、閉癃。爲此諸病、盛則寫之、虚則補之、熱則疾之、寒則留之、陷下則灸之、不盛不虚、以經取之。盛者寸口大一倍於人迎。虚者寸口反小於人迎也。

手太陰氣絶、則皮毛焦。太陰者、行氣温於皮毛者也。故氣不榮、則皮毛焦、皮毛焦則津液去皮節、津液去皮節者則爪枯毛折。毛折者、則毛先死。丙篤丁死、火勝金也。

手少陰氣絶、則脈不通、脈不通則血不流、血不流則髦色不澤、故其面黑如漆柴者、血先死。壬篤癸死。水勝火也。

足太陰氣絶者、則脈不榮肌肉唇舌者、肌肉之本也。脈不榮則肌肉軟、肌肉軟則舌萎人中滿、人中滿則唇反、唇反者肉先死。甲篤乙死、木勝土也。

足少陰氣絶、則骨枯。少陰者、冬脈也、伏行而濡骨髓者也。故骨不濡、則肉不能著也。骨肉不相親、則肉軟却。肉軟却、故齒長而垢、髪無澤。髪無澤者、骨先死。戊篤己死、土勝水也。

足厥陰氣絶、則筋絶、厥陰者、肝脈也。肝者、筋之合也。筋者、聚於陰氣而脈絡於舌本也。故脈弗榮、則筋急。筋急則引舌與卵、故唇青舌巻卵縮、則筋先死。庚篤辛死、金勝木也。

五陰氣俱絶、則目系轉、轉則目運。目運者、爲志先死。志先死、則遠一日半死矣。
六陽氣絶、則陰與陽相離、離則腠理發泄、絶汗乃出、故旦占夕死、夕占旦死。

黄帝曰、經脈十二者、伏行分肉之間、深而不見、其常見者、足太陰過於外踝之上、無所隱故也。諸脈之浮而常見者、皆絡脈也。
六経絡、手陽明少陽之大絡、起於五指間、上合肘中。
飲酒者、衛氣先行皮膚、先充絡脈、絡脈先盛、故衛氣已平、営氣乃滿、而經脈大盛。
脈之卒然動者、皆邪氣居之、留於本末、不動則熱、不堅則陷且空、不與衆同、是以知其何脈之動也。

雷公曰、何以知經脈之與絡脈異也。
黄帝曰、經脈者、常不可見也、其虚實也、以氣口知之。見者、皆絡脈也。

雷公曰、細子無以明其然也。
黄帝曰、諸絡脈、皆不能經大節之間、必行絶道而出入、復合於皮中、其會皆見於外。故諸刺絡脈者、必刺其結上。甚血者、雖無結、急取之、以寫其邪、而出其血、留之發爲痺也。凡診絡脈、脈色青、則寒且痛、赤則有熱。胃中寒、手魚之絡多青矣。胃中有熱、魚際絡赤。其暴黑者、留久痺也。其有赤有黑有青者、寒熱氣也。其青短者、少氣也。凡刺寒熱者、皆多血絡、必閒日而一取之、血盡而止、乃調其虚實。其小而短者、少氣。甚者寫之則悶、悶甚則仆不得言、悶則急坐之也。

手太陰之別、名曰列缺、起於腕上分間、並太陰之經、直入掌中、散入於魚際。其病實則手鋭掌熱。虚則欠㰦、小便遺數、取之去腕半寸、別走陽明也。
手少陰之別、名曰通里、去腕一寸半、別而上行、循經入於心中、繋舌本、屬目系。其實則支膈、虚則不能言。取之掌後一寸。別走太陽也。
手心主之別、名曰内關、去腕二寸、出於兩筋之間、循經以上、繋於心包、絡心系。實則心痛、虚則爲頭強、取之兩筋間也。

手太陽之別、名曰支正、上腕五寸、内注少陰、其別者、上走肘、絡肩髃、實則節弛肘廢、虚則生肬、小者如指痂疥、取之所別也。
手陽明之別、名曰偏歷、去腕三寸、別入太陰、其別者、上循臂、乘肩髃、上曲頬、偏齒、其別者、入耳合於宗脈、實則齲聾、虚則齒寒痺隔、取之所別也。
手少陽之別、名曰外關、去腕二寸、外遶臂、注胸中合心主。病實則肘攣、虚則不収、取之所別也。

足太陽之別、名曰飛陽、去踝七寸、別走少陰。實則鼽窒、頭背痛。虚則鼽衄、取之所別也。
足少陽之別、名曰光明、去踝五寸、別走厥陰、下絡足跗、實則厥、虚則痿躄、坐不能起、取之所別也。
足陽明之別、名曰豐隆、去踝八寸、別走太陰、其別者、循脛骨外廉、上絡頭項、合諸經之氣、下絡喉嗌。其病氣逆、則喉痺瘁瘖、實則狂顛、虚則足不収、脛枯、取之所別也。

足太陰之別、名曰公孫、去本節之後一寸、別走陽明、其別者、入絡腸胃、厥氣上逆則霍亂、實則腸中切痛、虚則鼓脹、取之所別也。
足少陰之別、名曰大鍾、當踝後繞跟、別走太陽、其別者、并經上走於心包、下外貫腰脊、其病氣逆則煩悶、實則閉癃、虚則腰痛、取之所別也。
足厥陰之別、名曰蠡溝、去内踝五寸、別走少陽、其別者循脛、上睾結於莖、其病氣逆則睾腫卒疝、實則挺長、虚則暴癢、取之所別也。

任脈之別、名曰尾翳、下鳩尾、散於腹、實則腹皮痛、虚則癢掻、取之所別也。
督脈之別、名曰長強、挾膂上項、散頭上、下當肩胛左右、別走太陽、入貫膂、實則脊強、虚則頭重、高搖之、挾脊之有過者、取之所別也。
脾之大絡、名曰大包、出淵腋下三寸、布胸脅、實則身盡痛、虚則百節盡皆縦、此脈若羅絡之血者、皆取之脾之大絡也。

凡此十五絡者、實則必見、虚則必下、視之不見、求之上下、人經不同、絡脈異所別也。